नयाँ वर्षको शुभकामना पर्यटन! क्रोधित, भाँचिएको र चिच्याउने?

२०२३ धेरै यात्रा र पर्यटन गन्तव्यहरूको आगमन संख्या र व्यापारको रेकर्ड वर्ष थियो। संकेतहरू 2023 को लागि छन् यो पार गर्न सकिन्छ, निश्चित रूपमा भू राजनीतिलाई गणना गर्दैन।

2023 पर्यटन पुस्तकहरूमा क्रोध, युद्ध, अनिश्चितता र अकथनीय हिंसाको वर्षको रूपमा हुनेछ।

संसार अन्ततः सहमत छ। जलवायु परिवर्तनका कारण उत्पन्न हुने खतराहरू वास्तविक छन् । तिनीहरूले अब यात्रा र पर्यटनमा भर परेका सम्पूर्ण टापु देशहरूलाई हराउने धम्की दिन्छन्। पर्यटन व्यवसायको दृष्टिकोणबाट दिगो पर्यटन अभ्यास गर्न सकिन्छ ? एसएमईहरूले कसरी योगदान गर्न सक्छन्, वा हुनसक्छ तिनीहरूले मात्र सक्दैनन्?

दुबईमा भएको COP 28 मा के हासिल भयो?

साउदी अरेबियाले पाएको देखिन्छ। राज्यले 2023 मा धेरै फरक तरिकामा उदाहरण सेट गरेको छ। जुन देशमा अधिकांश वयस्कहरूको उमेर ३० वर्षभन्दा माथिको छैन, राज्य गति, पैसा र पछाडिको दृष्टिले अघि बढ्ने बाटोमा छ जस्तो अरू कुनै गन्तव्य कहिल्यै थिएन।

साउदी अरबका युवाहरू मात्र हाम्रो उद्योगको नेतृत्व लिन तयार छन्, तर के वृद्धहरूले तिनीहरूलाई त्यसका लागि तयार पारेका छन्?

आज मोना नाफालाई सम्मान गरिएको छ द्वारा पर्यटन हिरो स्थिति World Tourism Network.

WTN अध्यक्ष जुर्गेन स्टेनमेट्जले उनलाई बधाई दिँदै भने: “मोनालाई यो अवार्ड प्रदान गर्न पाउँदा म गर्व गर्छु। म र अन्य धेरैका लागि, मोना ट्राभल र टुरिज्म उद्योगमा एक पेशेवरको रूपमा मात्र होइन, गाजाको अवस्थाको बारेमा खुलेर बोल्ने हाम्रो क्षेत्रको पहिलो नेताको रूपमा पर्यटन इतिहास पुस्तकहरूमा जानेछिन्।

मोना जोर्डनमा बस्ने अमेरिकी हुन्। उनले धेरै वर्षसम्म जोर्डनमा Expedia को प्रतिनिधित्व गरिन् र हाम्रो उद्योगमा परिचित नेता हुन्।

उनले भनिन्: "प्यालेस्टिनी जनताको कथा साझा गर्दै र न्याय, मानवताको महत्त्व साझा गर्दै, र सबैका लागि शान्ति।   

मौनता अब विकल्प छैन। पहिलो पुस्ताको रूपमा हुर्कदै अरब अमेरिकी र अहिले जोर्डनमा बसोबास गर्दै र प्यालेस्टिनी जनताको दमन देख्दै, (मेरी आमाको परिवारलाई 1948 मा उनीहरूको घरबाट उखेलियो)। म हाम्रो कथा थाहा पाएर वर्षौंसम्म चुपचाप बसें तर अब म प्यालेस्टिनी जनताको कथा साझा गर्न बाध्य, विश्वस्त र विश्वस्त महसुस गर्छु र तिनीहरूमध्ये एक हुन पाउँदा गर्व गर्छु!    

नयाँ वर्ष २०२४ मा भगवानले हामीलाई शान्ति र समृद्धि प्रदान गरून्!  

इजरायल र गाजा बीचको यो क्रूर युद्धले संसारका सबै चीजहरूमा मिडिया कभरेजलाई छायाइरहेको छ, यहाँसम्म कि चलिरहेको र अझै पनि धेरै घातक रूस-युक्रेन युद्ध।

युक्रेन अझै चिच्याइरहेको छ, गाजा चिच्याइरहेको छ, र इजरायल पनि

इजरायल र हमास बीचको पछिल्लो द्वन्द्वमा केहीले मात्रै बोल्दा यात्रा र पर्यटन, विश्वको सबैभन्दा ठूलो शान्ति उद्योग "अवाकविहीन" भएको छ।

पर्यटनको नेतृत्व गर्ने दाबी गर्ने हाम्रा ठूला ट्राभल एण्ड टुरिजम सङ्गठनहरू केही मानिसहरूलाई रिस उठ्ने र व्यापार खर्च लाग्ने डरले चुपचाप बसेका छन्। आखिर, यो सबै पैसाको बारेमा हो।

अक्टोबर 7 मा हमासको हत्याको क्रूर गिरोहले आक्रमण गर्दा मारिएका निर्दोष इजरायलीहरूलाई समर्थन गर्न र अपहरण गरिएका अरूलाई समर्थन गर्नको लागि ठूलो निन्दा हाम्रा धेरै यात्रा र पर्यटन नेताहरूद्वारा उल्लेखनीय रहेको छ, जसले इजरायलमा क्रोध पैदा गर्छ।

इजरायलमा यस वर्षको सुरुमा पर्यटनले सबै रेकर्ड तोडेको केही दिनपछि ट्राभल एण्ड टुरिजम रोकिएको थियो। इजरायलीहरू धेरै संख्यामा र नयाँ गन्तव्यहरूमा विश्व यात्रा गर्दै थिए, जस्तै UAE। उनीहरू अहिले विदेशमा सेमिटिक आक्रमणको डरले घरमै बस्छन्।

पश्चिमी प्रतिबन्धहरूले रुसीहरूलाई यात्रा गर्न निरुत्साहित गर्न थोरै गरेन, तिनीहरू केवल अन्य गन्तव्यहरूमा गए, जस्तै मस्कोबाट क्युबाको भर्खरै स्थापित नन-स्टप उडान, वा रूस र दुबई बीचको ठूलो संख्यामा उडानहरू। राष्ट्रपति पुटिनले भर्खरै युएईको भ्रमण गरे र प्रतिबन्धले काम नगरेको देखाउनुभयो।

के हमास युद्ध उदाहरणका लागि दक्षिण अमेरिका, क्यारिबियन वा अफ्रिकाका पर्यटन गन्तव्यहरूको लागि अवसर हुनेछ?

द्वन्द्वमा कुनै विजेताहरू छैनन्। यात्रा र पर्यटन स्थिरता शान्ति र सुरक्षामा निर्भर गर्दछ, र विश्वमा हिंसात्मक र नाजुक परिस्थितिहरूले हाम्रो क्षेत्रमा सधैं प्रत्यक्ष र अक्सर अचानक प्रभाव पार्छ।

दक्षिण अफ्रिकाले आज आवेदन दिएको छ न्यायिक अन्तर्राष्ट्रिय अदालत गाजाका जनता विरुद्ध कर्पोरेट सजायको प्रतिक्रियामा इजरायललाई नरसंहारको आरोप लगाउँदै। इजरायलले यसलाई आत्मरक्षा भन्छ, हमास आतंककारीहरूले आफ्ना मानिसहरू विरुद्ध निश्चित रूपमा क्रूर आक्रमणको जवाफमा।

माननीय द्वारा एक असाधारण पहल पछि पर्यटन अब संयुक्त राष्ट्र द्वारा अनुमोदित लचिलो दिन छ। जमैकाका एडमन्ड बार्टलेट जसले ग्लोबल टूरिज्म लचिलोपन आन्दोलन सुरु गरे। उनले भर्खरै पर्यटन लचिलोपन कोषको लागि आह्वान गरे।

२०२३ विश्वभर प्रेस स्वतन्त्रतामाथि आक्रमण गर्ने वर्ष थियोरेकर्ड संख्यामा पत्रकार मारिएका छन् वा प्रक्रियामा कैद।

के सही वा गलत हो भनेर बोल्दा परिणामहरू छन्, जर्मनी वा संयुक्त राज्य अमेरिका जस्ता धेरै पश्चिमी देशहरूमा पनि फेसबुक, ट्विटर वा सोशल मिडियामा, र पक्कै पनि, व्यापारमा यसको परिणामहरू छन्।

सायद AI ले लिइरहेको छ र भविष्यमा पत्रकारहरूको आवश्यकता छैन, र AI लाई जनमत नियन्त्रण गर्न प्रोग्राम गर्न सकिन्छ।

एलेन सेन्ट एन्ज, अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्धका उपाध्यक्ष World Tourism Network भन्छन्:

पर्यटन उद्योग, हो हाम्रो र तपाइँको, यसको निरन्तर सुदृढीकरणको लागि शान्ति चाहिन्छ, र विश्व, हाम्रो संसार र तपाइँको संसारलाई थप अनुकूल प्रगतिको लागि शान्ति, वास्तविक शान्ति चाहिन्छ।

सेन्ट एन्ज सेशेल्सका पूर्व पर्यटन मन्त्री थिए

एन्टिसेमिटिजम

इजरायली सरकारको बिरूद्ध बोल्नुलाई यहूदी जनताको बिरूद्ध सेमिटिज्मको रूपमा गलत व्याख्या गरिएको छ, जुन हास्यास्पद छ।

पर्यटन भनेको जिज्ञासामा आधारित र संस्कृति, मानिस र धर्मबाट सिक्ने व्यवसाय हो। पहिले जस्तै UNWTO महासचिव डा. तालेब रिफाई र लुइस डी'अमोर, संस्थापक पर्यटन मार्फत शान्तिको अन्तर्राष्ट्रिय संस्थान प्रायः भनिन्छ, पर्यटन विश्व शान्तिको संरक्षक हो।

हाम्रो क्षेत्र आवाजविहीन रहनु हुँदैन भन्ने मेरो दृढ विश्वास छ ।

Juergen Steinmetz, अध्यक्ष World Tourism Network

“मैले आवाजविहीन वा निष्पक्ष नबस्ने निर्णय गरें। कहिलेकाहीँ रातो रेखा पार गर्दा तपाईंले रोक्नुहोस् भन्नु पर्छ, वा हुनसक्छ विशेष गरी साथीहरूलाई। मेरो इजरायलमा, अरब संसारमा पनि धेरै साथीहरू छन् र तिनीहरू अहिले र भविष्यमा पनि मेरा साथीहरू हुन्। कुनै कुरामा अडान लिनु भनेको कसैको विरुद्धमा हुनु बराबर होइन।"

प्यालेस्टाइनको बेथलेहेम इजरायल सीमाबाट 5 माईल टाढा यात्रा र पर्यटनमा भर परेको सहर हो र यस वर्ष क्रिसमस रद्द गर्नुपर्‍यो। बेथलेहेमलाई येशू ख्रीष्टको जन्म भएको ठाउँको रूपमा पनि हेरिन्छ, र 2 अरब भन्दा बढी इसाईहरूको लागि पवित्र भूमि। मुख्य उद्योगको रूपमा पर्यटनले ठूलो चुनौतीको सामना गरिरहेको छ, तर यस क्षेत्रलाई खतरामा पार्ने ठूलो चित्र भित्र साना चुनौतीहरू छन्।

इभान्जेलिकल लुथरन क्रिसमस चर्च बेथलेहेमका रेभ. डा. मुन्थर आइज्याकले डिसेम्बरमा क्रिसमसको लागि शान्ति र येशूको जन्म मनाउन बेथलेहेममा यात्रा गर्ने इसाईहरूको अगाडि बोल्थे।

यस वर्ष उनले बेथलेहेमको क्रिश्चियन समुदायको अगाडि एउटा चर्चमा बोलेका थिए।

उनको भाषण शक्तिशाली र गतिशील थियो, र विश्वव्यापी यात्रा र पर्यटन संसारमा पनि सान्दर्भिक थियो।

डिसेम्बर 23 मा उहाँले भन्नुभयो, वा अझ राम्रो संसारलाई चिच्याउनुभयो:

हामी क्रोधित छौं ... हामी टुटेका छौं ...

यो आनन्दको समय हुनुपर्छ; बरु, हामी शोक गरिरहेका छौं। हामी भयभीत छौं।

२०,००० भन्दा बढी मारिए। भग्नावशेषमुनि अझै हजारौं । करिब ९,००० बालबालिकालाई सबैभन्दा क्रूर तरिकाले मारिएको थियो। दिनपछि दिनहुँ । १९ लाख विस्थापित ! लाखौं घर ध्वस्त भएका छन् । गाजा हामीलाई थाहा छ यो अब अवस्थित छैन। यो एक विनाश हो। एक नरसंहार।

संसार हेरिरहेको छ; चर्चहरू हेरिरहेका छन्। गाजावासीहरूले उनीहरूको मृत्युदण्डको प्रत्यक्ष तस्बिरहरू पठाइरहेका छन्। सायद संसारले वास्ता गर्छ? तर यो जारी छ ...

हामी सोधिरहेका छौं, बेथलेहेममा हाम्रो भाग्य यो हुन सक्छ? रामल्लामा ? जेनिन मा? के हाम्रो नियति पनि यही हो ?

संसारको मौनताले हामी सताइरहेका छौं।

तथाकथित "स्वतन्त्र" का नेताहरू बन्दी जनसङ्ख्या विरुद्धको यो नरसंहारलाई हरियो बत्ती दिन एकपछि अर्को लाइनमा उभिए।

तिनीहरूले कभर दिए।

उनीहरूले अग्रिम बिल तिर्न निश्चित मात्र गरेनन्, तर उनीहरूले सत्य र सन्दर्भलाई लुकाएर राजनीतिक आवरण प्रदान गरे।

र, अझै अर्को तह थपिएको छ: पश्चिमी चर्च स्पटलाइटमा पाइलाको साथ धर्मशास्त्रीय आवरण।

दक्षिण अफ्रिकी चर्चले हामीलाई "राज्य धर्मशास्त्र" को अवधारणा सिकाएको छ, जसलाई "यसको जातिवाद, पुँजीवाद र अधिनायकवादको साथ यथास्थितिको धर्मशास्त्रीय औचित्य" भनेर परिभाषित गरिएको छ।

यसले आफ्नो राजनीतिक उद्देश्यका लागि धर्मशास्त्रीय अवधारणाहरू र बाइबलीय पाठहरूको दुरुपयोग गरेर त्यसो गर्छ।

यहाँ प्यालेस्टाइनमा, बाइबल विरुद्ध हतियार बनाइएको छ।

हाम्रो आफ्नै पवित्र पाठ। प्यालेस्टाइनमा हाम्रो शब्दावलीमा, हामी साम्राज्यको कुरा गर्छौं।

यहाँ हामी साम्राज्यको धर्मशास्त्रको सामना गर्छौं।

श्रेष्ठता, सर्वोच्चता, "चयनितता" र अधिकारको लागि भेष। यसलाई कहिलेकाहीँ मिशन र इभान्जेलिज्म, भविष्यवाणीको पूर्ति, र स्वतन्त्रता र स्वतन्त्रता फैलाउने जस्ता शब्दहरू प्रयोग गरेर राम्रो आवरण दिइन्छ।

साम्राज्यको धर्मशास्त्र ईश्वरीय अनुमोदनको लुगा अन्तर्गत दमनलाई मुखौटा गर्न एक शक्तिशाली उपकरण बन्छ।

यसले मानिसहरूलाई "हामी" र "उनीहरू" मा विभाजन गर्दछ। यसले अमानवीय र राक्षसी बनाउँछ। यसले मानिसहरू बिनाको भूमिको कुरा गर्छ जब उनीहरूलाई थाहा हुन्छ कि भूमिमा मानिसहरू छन् - र कुनै पनि मानिसहरू मात्र होइन।

यसले गाजा खाली गर्न आह्वान गर्दछ, जस्तै यसले 1948 मा जातीय सफायालाई "ईश्वरीय चमत्कार" भन्यो। यसले हामी प्यालेस्टिनीहरूलाई इजिप्ट, जोर्डन, वा किन समुद्र मात्र होइन?

"हे प्रभु, के तपाईंले हामीलाई स्वर्गबाट ​​आगो तल ओर्लन र तिनीहरूलाई भस्म गरून् भन्ने आज्ञा दिनुहुन्छ?" तिनीहरूले हाम्रो बारेमा भने। यो साम्राज्यको धर्मशास्त्र हो।

यो युद्धले हामीलाई विश्वले हामीलाई समान रूपमा हेर्दैन भन्ने पुष्टि गरेको छ।

सायद यो हाम्रो छालाको रंग हो। हुनसक्छ हामी राजनीतिक समीकरणको गलत पक्षमा छौं। ख्रीष्टमा हाम्रो नाताले पनि हामीलाई जोगाउन सकेन।

तिनीहरूले भनेजस्तै, यदि एक "हमास लडाकू" प्राप्त गर्न १०० प्यालेस्टाइनीहरूलाई मार्नु पर्छ भने त्यसो होस्! तिनीहरूको नजरमा हामी मानिस होइनौं। (तर भगवानको नजरमा... हामी होइनौं भनेर कसैले भन्न सक्दैन!)

पश्चिमी संसारको पाखण्ड र जातिवाद पारदर्शी र डरलाग्दो छ! तिनीहरूले प्यालेस्टिनीहरूको शब्दलाई सधैं शंका र योग्यताका साथ लिन्छन्। होइन, हामीलाई समान रूपमा व्यवहार गरिएको छैन। यद्यपि, अर्को पक्ष, गलत जानकारीको स्पष्ट ट्र्याक रेकर्डको बावजुद, लगभग सधैं त्रुटिपूर्ण मानिन्छ!

हाम्रा युरोपेली साथीहरूलाई। म तपाईलाई मानव अधिकार वा अन्तर्राष्ट्रिय कानूनको बारेमा व्याख्यान गरेको सुन्न चाहन्न।

हामी सेतो होइनौं - यो तपाईंको तर्क अनुसार हामीमा लागू हुँदैन।

यस युद्धमा, पश्चिमी संसारका धेरै क्रिस्चियनहरूले साम्राज्यलाई आवश्यक धर्मशास्त्र छ भनेर सुनिश्चित गरे। यो आत्मरक्षा हो, हामीलाई भनिएको थियो! (र म कसरी सोध्छु?)

साम्राज्यको छायामा, तिनीहरूले उपनिवेशकर्तालाई पीडितमा परिणत गरे, र उपनिवेशलाई आक्रमणकारीमा परिणत गरे। के हामीले बिर्सेका छौं कि राज्य त्यही गजानका सहर र गाउँका भग्नावशेषहरूमा बनेको थियो?

मण्डलीको संलग्नताबाट हामी आक्रोशित छौं। यो स्पष्ट हुन दिनुहोस्: मौनता संलग्नता हो, र युद्धविराम बिना शान्तिको लागि खाली आह्वान र पेशाको अन्त्य, र प्रत्यक्ष कारबाही बिना समानुभूतिको उथले शब्दहरू - सबै संलग्नताको ब्यानर मुनि छन्।

त्यसैले यहाँ मेरो सन्देश छ: गाजा आज संसारको नैतिक कम्पास भएको छ। गाजा अक्टोबर 7 अघि पृथ्वीमा नरक थियो।

के भइरहेको छ भनेर यदि तपाईं चकित हुनुहुन्न भने; यदि तपाइँ तपाइँको मूलमा हल्लाउनुभएको छैन भने - तपाइँको मानवता संग केहि गलत छ।

यदि हामी, क्रिस्चियनहरूको हैसियतमा, यस नरसंहारबाट, बाइबलको हतियारद्वारा यसलाई जायज ठहराउन आक्रोशित छैनौं भने, हाम्रो क्रिश्चियन साक्षीमा केही गल्ती छ, र सुसमाचारको विश्वसनीयतामा सम्झौता गर्दैछ!

यदि तपाईं यसलाई नरसंहार भन्न असफल हुनुभयो भने। यो तपाईं मा छ। यो एउटा पाप र अन्धकार हो जुन तपाईंले स्वेच्छाले अँगालो हाल्नु हुन्छ।

कतिपयले युद्धविरामको आह्वान समेत गरेका छैनन्...

मलाई तिम्रो लागि दु:ख लाग्छ। हामी ठीक हुनेछौं। ठुलो प्रहारको बावजुद हामीले सह्यौं, हामी पुन: प्राप्त हुनेछौं। हामी उठ्नेछौं र विनाशको बीचबाट फेरि उभिनेछौं, जसरी हामीले प्यालेस्टिनीहरूको रूपमा सधैं गरेका छौं, यद्यपि यो लामो समयमा हामीले पाएको सबैभन्दा ठूलो प्रहार हो।

तर फेरि, जो सम्मिलित छन्, म तपाईलाई माफी चाहन्छु। के तपाई यसबाट कहिल्यै निको हुनुहुनेछ?

तपाईको परोपकार, नरसंहार पछि तपाईका आघातका शब्दहरूले फरक पार्दैन। पछुताउने शब्दहरू तपाईंको लागि पर्याप्त हुनेछैन। नरसंहार पछि तपाईको माफी हामी स्वीकार गर्दैनौं।

जे भयो, भइसकेको छ ।

म तिमीलाई ऐनामा हेर्न चाहन्छु ... र सोध्नुहोस्: म कहाँ थिएँ?

हामीसँग यहाँ रहेका हाम्रा साथीहरूलाई:

तपाईंले आफ्नो परिवार र मण्डलीहरू हामीसँग रहन छोड्नुभएको छ। तपाइँ शब्द संगत - एक महँगो एकता। "हामी जेलमा थियौं र तपाईंले हामीलाई भेट्नुभयो।"

अरूको मौनता र संलग्नतामा कस्तो फरक छ। यहाँको उपस्थिति एकताको अर्थ हो। तपाईंको भ्रमणले पहिले नै एउटा छाप छोडेको छ जुन हामीबाट कहिल्यै लिइने छैन।

तपाईं मार्फत, परमेश्वरले हामीसँग बोल्नुभएको छ कि "हामीलाई त्यागिएको छैनौं।"

आज बिहान क्याथोलिक चर्चका फादर रामीले भनेजस्तै, तपाईं बेथलेहेममा आउनुभएको छ, र मागीहरू जस्तै, तपाईंले उपहारहरू ल्याउनुभएको छ, तर उपहारहरू जुन सुन, धूप र गन्धरभन्दा बहुमूल्य छन्। तपाईंले प्रेम र एकताको उपहार ल्याउनुभयो।

हामीलाई यो चाहिएको थियो। यस सिजनको लागि, सायद कुनै पनि भन्दा बढि, हामी परमेश्वरको मौनताबाट चिन्तित थियौं। यी पछिल्ला दुई महिनामा, विलापका भजनहरू बहुमूल्य साथी भएका छन्।

हामीले करायौं: हे भगवान, हे भगवान, के तपाईंले गाजा छोड्नुभएको छ? गाजाबाट आफ्नो अनुहार किन लुकाउनुहुन्छ?

हाम्रो पीडा, पीडा र विलापमा, हामीले भगवानलाई खोज्यौं र गाजाको भग्नावशेषमुनि भेट्टायौं। येशू साम्राज्यको उही हिंसाको सिकार हुनुभयो। उनलाई यातना दिइयो । क्रुसमा टाँगिएको। अरूले हेर्दा ऊ रगत बग्यो। उनी मारिए र पीडाले कराए– हे भगवान, तिमी कहाँ छौ ?

गाजामा आज, भगवान भग्नावशेष मुनि छन्।

र यस क्रिसमसको मौसममा, हामी येशूलाई खोज्दै गर्दा, उहाँ रोमको छेउमा होइन, तर पर्खालको छेउमा फेला पार्नुहुनेछ। गुफामा, साधारण परिवारसँग। कमजोर। मुश्किलले, र चमत्कारपूर्ण रूपमा एक नरसंहार बाँचे। शरणार्थी परिवार माझ । यहि हो जहाँ येशु भेटिन्छ।

• यदि आज येशूको जन्म भएको भए, उहाँ गाजाको भग्नावशेषमुनि जन्मनुहुने थियो।
• जब हामी गर्व र समृद्धिको महिमा गर्छौं, येशू भग्नावशेषमुनि हुनुहुन्छ...
• जब हामी शक्ति, पराक्रम र हतियारमा भर पर्छौं, येशू भग्नावशेषमुनि हुनुहुन्छ...
• जब हामी बालबालिकाको बमबारीलाई जायज ठहराउँछौं, तर्कसंगत गर्छौं र धर्मशास्त्रीय बनाउँछौं, येशू भग्नावशेषमुनि हुनुहुन्छ...
• येशू भग्नावशेषमुनि हुनुहुन्छ। यो उनको व्यवस्थापक हो। उनी सीमान्तकृत, पीडित, उत्पीडित र विस्थापितहरूको घरमा छन्। यो उनको व्यवस्थापक हो।

म यो प्रतिष्ठित छविलाई हेर्दै, विचार गर्दैछु। परमेश्वर हाम्रो साथमा हुनुहुन्छ, ठ्याक्कै यसरी। यो अवतार हो। गडबड। रगत। गरिबी।

यो बच्चा हाम्रो आशा र प्रेरणा हो। हामी उसलाई हेर्छौं र भग्नावशेषमुनिबाट निकालिएका प्रत्येक बालबालिकामा हेर्छौं। संसारले गाजाका सन्तानहरूलाई अस्वीकार गरिरहँदा येशू भन्नुहुन्छ: "जसरी तपाईंले मेरा यी भाइबहिनीहरूमध्ये एक जनालाई गर्नुभयो, तपाईंले मलाई पनि गर्नुभयो।"

"तिमीले मलाई गर्यौ।" येशूले तिनीहरूलाई आफ्नो मात्र होइन, उहाँ तिनीहरू हुनुहुन्छ!

हामी पवित्र परिवारलाई हेर्छौं र उनीहरूलाई प्रत्येक परिवारमा विस्थापित र भटकिरहेको देख्छौं, अब निराशामा घरबारविहीन। जब संसारले गाजाका मानिसहरूको भाग्यलाई ग्यारेजमा नचाहिने बाकसहरू जस्तै चर्चा गर्दछ, क्रिसमस कथामा भगवान तिनीहरूको भाग्यमा साझेदारी गर्छन्; उहाँ तिनीहरूसँग हिँड्नुहुन्छ र तिनीहरूलाई आफ्नो भन्नुहुन्छ।

यो प्रबन्धक लचिलोपनको बारेमा हो।

येशूको लचिलोपन उहाँको नम्रतामा छ; कमजोरी, र कमजोरी।

अवतारको महिमा सीमान्तकृतहरूसँगको ऐक्यबद्धतामा निहित छ।

लचिलोपन किनभने यही बच्चा, पीडा, विनाश, अन्धकार र मृत्युको बीचबाट साम्राज्यहरूलाई चुनौती दिन उठ्यो; शक्तिमा सत्य बोल्न, र मृत्यु र अन्धकारमा अनन्त विजय प्रदान गर्न।

प्यालेस्टाइनमा आज क्रिसमस हो र यो क्रिसमस सन्देश हो।

यो सान्ता, रूखहरू, उपहारहरू, बत्तीहरू ... आदि बारे होइन।

मेरो भलाइ, हामीले क्रिसमसको अर्थलाई कसरी बदल्यौं। हामीले क्रिसमसलाई कसरी व्यवसायीकरण गरेका छौं। म गत महिना संयुक्त राज्य अमेरिकामा थिएँ, थैंक्सगिभिङ पछिको पहिलो सोमबार, र क्रिसमसको सजावट र बत्तीहरू, सबै व्यावसायिक सामानहरू देखेर म छक्क परें।

मैले सोच्न सकिन: तिनीहरूले हामीलाई उनीहरूको भूमिमा क्रिसमस मनाउँदै गर्दा बम पठाए। हाम्रो देशमा युद्धको ढोल बजाउँदै शान्तिका राजकुमारको गीत गाउँछन् ।

येशूको जन्मस्थान बेथलेहेममा क्रिसमस, यो डुँड हो। आजको विश्वलाई हाम्रो सन्देश यही हो ।

यो एक सुसमाचार सन्देश हो, एक साँचो र प्रामाणिक क्रिसमस सन्देश, परमेश्वरको बारेमा जो चुपचाप बस्नुभएन, तर उहाँको वचन भन्नुभयो, र उहाँको वचन येशू हुनुहुन्छ। उत्पीडित र सीमान्तकृत माझ जन्मियो। उहाँ हाम्रो पीडा र टुक्राइमा हामीसँग ऐक्यबद्ध हुनुहुन्छ।

यो डुँड आज संसारलाई हाम्रो सन्देश हो - र यो केवल यो हो: यो नरसंहार अब रोकिनुपर्छ। संसारलाई दोहोर्याउनुहोस्:

यो नरसंहार अब रोक्नुहोस्।

यो हाम्रो कल हो। यो हाम्रो गुनासो हो। यो हाम्रो प्रार्थना हो। हे भगवान सुन । आमेन।