उपवास भारतीय डायस्पोरामा गहिरो जरा गाडेको आध्यात्मिक र सांस्कृतिक अभ्यास हो, जुन विभिन्न धार्मिक परम्पराहरूमा मनाइन्छ। हिन्दूहरूले महाशिवरात्रिको लागि उपवास मनाउँथे, जुन भगवान शिवको भक्तिको रात हो, जसको समयमा धेरैले मासु र मदिरा त्याग्थे, वा फलफूल र दूध मात्र सेवन गर्थे।
प्रवासी मुस्लिमहरूले रमजानको लागि उपवास बस्छन्, विश्वास, अनुशासन र आत्म-शुद्धिको कार्यको रूपमा बिहानदेखि सूर्यास्तसम्म खाना र पेय पदार्थबाट अलग रहन्छन्। ईसाईहरूले इस्टर अघि ४० दिनको उपवास, प्रार्थना र तपस्याको अवधि, लेन्ट मनाउँछन्। धार्मिक प्रेरणा र विधिहरूमा भिन्नता भए पनि, यी परम्पराहरूमा उपवास आध्यात्मिक नवीकरण, आत्म-अनुशासन र सामुदायिक बन्धनको माध्यमको रूपमा काम गर्दछ।
इन्डो-क्यारिबियन कल्चरल सेन्टर (ICC) को विचार नेताहरूको मञ्च (०२/०३/२५) बाट प्राप्त अंशहरू यस प्रकार छन्। ZOOM कार्यक्रमको अध्यक्षता शकिरा मोहम्मदले गर्नुभएको थियो र सञ्चालन शालिमा मोहम्मदले गर्नुभएको थियो, दुवै त्रिनिदादकी थिइन्। कार्यक्रममा (४) जना वक्ताहरू थिए। विषय थियो "भारतीय डायस्पोरामा उपवास अभ्यासहरू।"
ब्रणी कृतिका चैतन्य (ट्रिनिडाडका, मूल रूपमा क्यानडाका) ले भने: “वेदान्तमा उपवासलाई मन शुद्ध गर्ने माध्यमको रूपमा हेरिन्छ (चित्त शुद्धि), आत्म-अनुशासनलाई बलियो बनाउनुहोस् (tapas), शारीरिक पहिचानबाट अलग रहनुहोस्, र भित्री जागरूकतामा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस्।
निष्कपट भक्ति, सही नियत (भाव) र उचित समझका साथ उपवास गर्दा, यो अर्थपूर्ण, लाभदायक र व्यक्तिको विकासको लागि मूल्यवान हुन्छ। हिन्दू धर्ममा महिलाहरू वरिपरि धेरै विवादहरू छन्, तर हामी उच्चतम दृष्टिकोण - वेदान्त - बाट अभ्यास गरिरहेका छौं। लिङ्गहरूको आफ्नै स्थान र भूमिका हुन्छ, तर जब ब्राह्मणको लक्ष्यमा पुग्ने कुरा आउँछ, तब लिङ्ग मेल खाँदैन - मनसाय, प्रयास र अभ्यासहरू मिल्छन्!”
सुलेमान बुलबुलिया (बार्बाडोसका) ले भने: “रमजानको विश्वव्यापी पक्षले विश्वासका आवश्यकताहरू पूरा गर्ने व्यावहारिक पक्षहरूमा सांस्कृतिक विविधतालाई अनुमति दिन्छ। बार्बाडोसमा रहेका भारतीय डायस्पोरामा रहेका मुस्लिमहरूले रमजानको पालनामा भारतबाट आएका धेरै सांस्कृतिक अभ्यासहरू पालना गर्छन्। रमजान एक पवित्र र पवित्र महिना हो। यो प्रार्थना, दान, तर सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, उपवासको महिना हो। यो विचार, वचन र कर्ममा खराब हुने कुनै पनि कुराबाट उपवासको महिना हो। जब तपाईं खाना र पेय पदार्थबाट उपवास गर्दै हुनुहुन्छ, तपाईं परमेश्वरको आज्ञाहरू पूरा नगर्ने कुनै पनि कुराबाट पनि टाढा रहनुहुन्छ।
अन्ततः, तपाईं एक राम्रो व्यक्ति बन्ने अपेक्षा गरिन्छ। यो आध्यात्मिक भए पनि, उपवास एक शारीरिक अभ्यास पनि हो। उपवासले शरीरलाई आफैंलाई नियमन गर्न मद्दत गर्छ; धेरै खानुको सट्टा, यसले तपाईंको शरीरलाई सन्तुलनमा फर्काउन मद्दत गर्छ।”
पण्डित आदिश माराज (त्रिनिदादका) ले भने: “हरेक धर्मको एउटा उपवास हुन्छ। हिन्दू धर्ममा, मानिसहरूले उपवास बस्ने तरिका ठाउँअनुसार फरक-फरक हुन्छ। जस्तै, पितृपक्ष (हामी हाम्रा पुर्खाहरूलाई सम्झने अवधि); केही परिवारहरूले हप्तामा उपवास बस्ने दिन तोक्छन्, जुन सामान्यतया परम्पराद्वारा निर्धारण गरिन्छ; काम्य कर्म (पूजा गर्ने छनौट), अन्त्येष्टि अघि वा अन्त्येष्टिको लागि २१ दिन उपवास, जहाँ मृतकको परिवारले १२-१३ दिनको अवधिमा उपवास बस्छन्।
उपवासको बारेमा धेरै गलत धारणाहरू छन्: उदाहरणका लागि, उपवास भनेको खाना नखाने बारे हो। मानिसहरू धार्मिक पुण्यको लागि उपवास बसेको विश्वास गर्छन्। उपवासलाई प्रायः पापहरूको लागि दण्ड/प्रायश्चितको रूपमा हेरिन्छ।
अथवा तिनीहरू 'भगवानलाई खुशी पार्न' उपवास बसिरहेका छन्। त्यसो भए तपाईंले किन उपवास बस्नु पर्छ? उपवास भनेको इन्द्रियहरूको नियन्त्रण (अर्थात्, आत्म-अनुशासन), विशेष गरी स्वादको भावना जुन, यदि अनियन्त्रित भयो भने, लोभमा परिणत हुन्छ। उपवास भनेको बाह्य सुखहरूमा हाम्रो निर्भरता कम गर्न मद्दत गर्ने अभ्यास हो।
उपवास भनेको एउटा यस्तो साधन हो जसले भक्तलाई भित्री मनन गर्न मद्दत गर्छ। उपवास भनेको तपस्या हो जसले शरीर र मनलाई शुद्ध पार्छ, सारमा व्याकुलताहरू हटाउँछ। उपवासको परिणाम भनेको बढी मानसिक एकाग्रता हो, जसले हामीलाई आध्यात्मिक विकासतर्फ डोऱ्याउछ।”
रेहाना लालमहोमद (नेदरल्याण्डका, मूल रूपमा सुरिनामका) ले भने: “उपवास इस्लामका पाँच स्तम्भहरू मध्ये एक हो, र महिलाको लागि, यसमा अनौठो आध्यात्मिक र व्यावहारिक पक्षहरू छन् जसले उनीहरूको दैनिक जीवनलाई आकार दिन्छ, विशेष गरी रमजानको महिनामा। यो खानाबाट बच्नु मात्र होइन; यो भक्ति, आत्म-अनुशासन र अल्लाहको नजिक पुग्ने एउटा तरिका हो। उपवासले आध्यात्मिक चिन्तन र कृतज्ञतालाई प्रोत्साहन गर्छ, खाँचोमा परेकाहरूका लागि बढी करुणा जगाउँछ।
"महिलाको लागि, यो अनुभव समृद्ध छ र अझै पनि चुनौतीपूर्ण अभ्यास हो। महिलाहरू सहित सबै मुस्लिमहरूका लागि उपवास एक अनिवार्य कार्य हो, जबसम्म उनीहरूलाई विशेष परिस्थितिहरू छैनन् जहाँ उनीहरूलाई उपवासबाट छुट दिइएको छ, जस्तै गर्भवती वा बिरामी हुनु, महिनावारी वा प्रसवोत्तर रक्तस्राव, स्तनपान, वा जहाँ उपवासले आमा वा बच्चालाई हानि पुर्याउन सक्छ।"
महिलाले पछि उपवासका दिनहरू कज गर्नुपर्छ र पवित्र महिनामा आध्यात्मिक रूपमा जोडिएको सुनिश्चित गर्दै दुआ [प्रार्थना], दान र साझेदारीका अन्य कार्यहरूमा संलग्न हुन प्रोत्साहित गरिन्छ। समर्पण र दैनिक जिम्मेवारीहरू बीचको सन्तुलनलाई धैर्य र सहनशीलताको परीक्षाको रूपमा हेरिन्छ, जसले उपवासको आध्यात्मिक पुरस्कारलाई अझ बढाउँछ। उपवासले महिलाहरूको लागि प्रतिबिम्ब र नवीकरणको समयलाई प्रोत्साहन गर्छ।"
एक टिप्पणी छोड