तर गुयाना कार्निवलको इतिहास के हो? यो देश सम्पूर्ण क्यारिबियन भन्दा फरक छैन जसमा carnivalesque परम्पराको इतिहास छ। कार्निभलेस्क कार्निवलमा मात्र फेला पारिएन तर कार्निवल बेल्टबाहिरका ती देशहरूमा समेत मस्कराडेस, स्वदेशी लोकप्रिय संगीत र कस्ट्युम ब्यान्डमा आधारित परम्परा र रेवलरी गर्ने प्रवृत्ति हो।

१ ana s० को दशकमा गुयानाको एउटा स्वतन्त्र कार्निवल थियो। १ 1960 in1966 मा स्वतन्त्रता जयसिजले मञ्चमा यस्तो कार्निवलको साथ चिह्न लगाएको थियो। यी रमाइलोहरू स्वतन्त्र हुनु अघिदेखि नै जुन अभ्यास भइरहेको थियो त्यहाँ सँगसँगै आयो। तिनीहरूमा इस्पात ब्यान्ड, क्यालिप्सो, फ्लोट प्याराडहरू, ब्यान्ड अफ द इयर (सर्वश्रेष्ठ डिजाइनरहरूको लागि पुरस्कृत ब्यान्डहरू र उत्कृष्ट डिजाइनरहरूको लागि शीर्षकसहित) र सडक रेवेलरी समावेश गरिएको छ जसलाई "ट्र्याम्पि” "भनेर चिनिन्छ। त्यहाँ वास्तवमा जउवर्ट बराबरको पुरानो रूप थियो - "फोर-डे बिहानी जम्प अप" सडकमा स्टील ब्यान्डको पछाडि रिभिलर्स नाच (ट्रम्पिंग) संग।

यो जर्सीटाबाट जेन्डिसले लिन्डेनमा सारियो। यो त्यो वार्षिक घटना थियो जुन १ Guy .० मा गुयना गणतन्त्र दिवसको उपलक्ष्यमा मश्रामनीमा परिणत भएको थियो र पुन: आकार दियो। विडम्बनाहरू मध्ये एउटा यो हो कि फ्रेमरहरूले त्रिनिदाद कार्निवलबाट नक्कल र उधारोको तत्व हटाउन खोजे। धेरै चीजहरू परिमार्जन गरिएको थियो र अन्य समावेश पनि थिए जुन उनीहरू स्वतन्त्र गणतन्त्रको लागि उत्तर ial औपनिवेशिक सन्दर्भमा यसको नयाँ 'आदिवासी' नामको साथमा बढी उपयुक्त भएको महसुस गर्थे। विडम्बनाको कुरा, यो पूर्ण घेरामा आएको छ, र गुयानाले अब थोक अपनाइरहेको छ, कार्निवल नक्कल १ 1970 .० मा छाडियो। स्वतन्त्र कार्निवल फर्कियो।

त्यहाँ अन्य विडंबनाहरू छन्। Ra 48 बर्षे पुरानो गुयनी मशरमनीको उत्सव अब नयाँ उधारो कार्यक्रम भन्दा प्राथमिकताका राष्ट्रिय मापदण्डमा थोरै सुविधा प्राप्त भएको देखिन्छ। २०१ 2016 मा, मशरमणि डे रोड मार्च मार्चमा बैंडको परेडको साथ हो जुन शिखर हो र महोत्सवको सबैभन्दा ठूलो दृश्य out० औं वार्षिकोत्सव मनाउन स्वतन्त्र कार्निवलको मूल निर्माणको लागि कटौती गरी रोपाईयो।

यसबाहेक, अग्रणी गुयाना कार्निवल गायकहरू अब कार्निवल २०१ 2018 मा अत्यधिक देखिन्छन्, विज्ञापन गर्दै छन् र शोहरूमा देखा पर्दैछन्। तमिका मार्शल, क्वासी 'ऐस' एडमन्डसन, एड्रियन डचिन, जुमो प्रिमो, मिशेल 'बिग रेड' कि and र नेचुरल ब्ल्याक स्थानीय उद्योगमा अग्रणी रहेका छन् तर मश्रामनीबाट हराइरहेका छन्। जसले मशरमणि सोसा राजतन्त्रका लागि प्रतिस्पर्धा गर्ने गर्दछन् उनीहरूले त्यसो गर्दैनन्। यो यस्तो देखिन्छ कि उनीहरूले यसलाई आफ्नो क्यारियर, उनीहरूको लोकप्रियता, उनीहरूको उपलब्धि महत्वाकांक्षा, उनीहरूको आर्थिक कमाई वा मश्रामनीमा प्रतिस्पर्धा गर्नको लागि सीवीको रूपमा महत्त्वपूर्ण ठानेका छैनन्। तर उनीहरू नयाँ कार्निवलको मुकुटमा गहना बनाउन हिचकिचाएनन्।

केही वर्ष पहिले, एक सोसा राजतन्त्र विजेता आफ्नो मुकुट रक्षा गर्न मा असफल भयो। अर्कोले एक बयान दियो कि ऊ नया, माथि र आउँदै गरेका प्रिभेन्टर्सलाई प्रतियोगितामा जित्ने मौकाको लागि अनुमति दिन प्रतिस्पर्धाबाट पछि हटिरहेको थियो। स्पष्ट छ, उहाँ आउनुभएको थियो। गहिरो विडम्बना यो हो कि यी चीजहरू कहिल्यै ट्रिनिडाड कार्निवलमा देखा पर्दैन अब अनुकरण भइरहेको छ। के तपाईं माचेल मोन्टानोले आफ्नो सोका क्राउनको पक्षमा बोल्न खोज्नुभएन भने त्रिनिडाडमा भएको विशाल घोटाला र आक्रोशको कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ? कुनै पनि त्रिनिडियान सोका गायक, सबैभन्दा ठूला अन्तर्राष्ट्रिय स्टारहरू पनि छैनन्, उनलाई आफैंलाई धेरै ठूलो वा ठूलो ठान्छन् प्रत्येक वर्ष कार्निवल प्रतियोगिताहरूमा प्रतिस्पर्धा गर्न।

-45 अधिक प्लस वर्षको पुरानो दिग्गज, दि माइटि चालकडस्टले २०१ 2018 मा क्यालिप्सो ताज जित्यो। नयाँ भेट्नका लागि कतै कदम चाल्ने त्यस्तो दन्त्यकथाबाट समेत कुनै कुरा भएन। कार्निवल चैम्पियनशिपका लागि प्रतिस्पर्धा गर्न त्यहाँ ठूलो गर्व, उपलब्धिको भावना र ज्वरो प्रतिस्पर्धी मनोभाव हो जुन फाई एन लाइन्स, बुन्जी गार्लिन, मोन्टानो, डेस्ट्रा जस्ता क्षेत्रको सर्वश्रेष्ठ हो।

गयानीहरूले मश्रामनीलाई पर्याप्त महत्त्वपूर्ण ठान्दैनन्। सोसा राजतन्त्र केहि बर्ष छोडियो भन्ने कुरा अधिकारीहरूले सोचेनन्। तिनीहरूले यो उत्सव कार्य गर्न स्थिरता र परम्परा कायम राख्न प्रासंगिकको रूपमा हेरेनन्। यस कार्निवललाई प्रज्वलित गर्नको लागि अब चल्ने उच्च उर्जा गत फेब्रुअरीमा मश्रामनी समयमा नम कोइला थियो। यदि यी सबै जोशहरू प्रत्येक वर्ष प्रिमियर चाडमा खर्च गरिएको छ भने यसले पक्कै मद्दत गर्दछ।

उत्साह, गुयाना कार्निवालको ज्वरो, अहिले यो कार्निवल चलाउँदै गरेको वित्तीय लगानीलाई मश्रमणिलाई इन्धनको रूपमा लिन सकिन्छ। ट्रिनिडाड कार्निवलमा कल्पित महानता भनेको गयानाले अब पर्याप्त सतही फेसनमा पुनरुत्पादित गर्न खोज्दछ। तर त्रिनिदादले आफ्नो कार्निवललाई धेरै दशकको उथलपुथलको बृद्धि गर्न र वर्तमान भव्यताको सिंहासनमा विकसित हुन संघर्ष गर्न दिए, जबकि गुयानाले आफ्नो परम्परालाई खतरामा राख्यो ताकि उधारोको महिमा र निर्माण गर्न सकियोस्।