प्यालेस्टिनी रैपर्स, धेरै इजरायली क्लासिक गिरोह विषयवस्तुलाई वेवास्ता गर्छन्।
प्यालेस्टाइन-इजरायली कार्यकर्ता, ब्लगर र पटकथा लेखक रमी युनिसले स्थानीय हिप हप दृश्यको बारेमा कुरा गर्दा उनको उत्साह मात्र कम हुन सक्छ, किनकि हिप हपले लामो समयदेखि आफ्नो जन्मभूमिमा गिरावट आएको छ, लगभग पास - बन्ने, लेभन्टमा यो फलफूलको छ।
सहि मार्गमा Booming। फूलेको जस्तो
"यो यहाँको सब भन्दा विकसित दृश्य र सब भन्दा ठूलो दृश्य हो। प्यालेस्टाइनमा, यो पुनर्जागरण मा छैन, यो कहिल्यै मर्दैन। यो बढ्दो दृश्य हो। यहाँ भेदभाव र उत्पीडन नभएसम्म र पेशा रहुन्जेल सबै प्रकारको विरोध कला मर्दैन, "उनले मिडिया लाईनसँग कुरा गर्दै भने।
यस क्षेत्रमा अरबी भाषाको हिप हपको हजुरआमा डैम हो, एउटा समूह जुन भाइहरू टेमर र सुहेल नाफर र उनीहरूको मित्र महमूद ज्रेरीले गठन गरेका थिए, जुन १ 1999 XNUMX in मा मिश्रित यहूदी-मुस्लिम इजरायली शहर लोदमा म्यूजिक दृश्यमा फुटे।
DAM, एक पूर्ण विकसित संकर जो अरबी, हिब्रू र अंग्रेजी मा raps, 100 भन्दा बढी एकल र दुई एल्बमहरु जारी भयो। जबकि तिनीहरूको संगीत विरोधको वाहन मानिन्छ, तिनीहरूको सन्देश परिष्कृत र नि: शुल्क छ र अभाव नै छ - क्लासिक अमेरिकी हिप हपको मिसोगी र क्रूरता। उनीहरूको गीतहरू इजरायली पेशा र अरब विरोधी जातिवाद जत्तिकै हुन् किनकि ती अरब समाजमा महिलाहरूको उत्पीडन, र आर्थिक भ्रष्टाचार जसले मानिसहरू जहाँ पनी पक्रिने छन्।
तिनीहरू सबै हुर्किसकेका छन्। टेमर प्यारी प्यालेस्टाइन हिप हपमा फिचर फिल्मको लागि ध्वनि ट्र्याकमा अन्तिम स्पर्श गर्दै न्यू योर्कमा छन्। अर्को फेब्रुअरी रिलीज हुने भएको छ। उनले भन्छन कि यो बृहत्तर पश्चिमी दर्शकहरूतर्फ आकर्षित गर्नका लागि उनीहरूको साहसी कदम हुनेछ।
महमूद ज्रेरी दुई हप्तामा आफ्नो पहिलो एकल एल्बम, द रिदम अफ द ट्राइब, जारी गर्दैछन्। यो अरबी मात्र उत्पादन हो।
“जब हामी सन् १ 1999 in in मा डेम सुरु गर्यौं, मैले हिब्रूमा थोरै गरें र टेमरले अ English्ग्रेजीमा पनि गरें, तर वास्तवमा २०० 2006 देखि म मात्र अरबीमा गाउँदैछु,” जेरेले द मिडिया लाईनलाई भने। “यो धेरै कारणहरूको लागि हो। मेरो अरबी बलियो छ र म आफैंमा यो भन्दा राम्रो अभिव्यक्त गर्न सक्छु, तर हिब्रू भाषामा पनि मलाई लाग्दैन कि हिब्रू भाषाको एक पब्लिक छ जो हामी के भन्छौं सुन्न चाहन्छ। उनीहरूले हामीलाई सँधै खबरमा राख्छन्, तर हामी सँधै म्युजिकल फ्रेमवर्कमा भन्दा राजनैतिक रूपमा प्रस्तुत हुन्छु, त्यसैले म अरबी गर्दछु — अरबीमा हिप हपको बढी माग छ जस्तो मलाई लाग्छ। "
"हाइफा, तेल अवीव, जेरूसलम, रामल्लाह, जेनिन, जोर्डन र इजिप्ट र संयुक्त राज्य अमेरिकामा पनि लैभान्टबाट आउने अरबी बोल्ने जो कोही पनि हाम्रो लागि सम्भावित श्रोता हुन्।"
नाफर र ज्रेरी दुबै मिडिया, स्थानीय र अन्तर्राष्ट्रियसँग गहिरो निराशा व्यक्त गर्दछन् जुन डेमको वरपरको राजनीतिमा बढी चासो देखा पर्दछ र संगीतमा भन्दा स्थानीय हिप हप दृश्यले बसोबास गर्ने विचित्र र सफल स्थान।
युनुस भन्छन्, "त्यहाँ प्यालेस्टिनीको गै gang्ग्स्टा र्याप छैन। “यो पनि रामल्ला र गाजाबाट निस्किने स for्गीतको लागि सत्य हो। हो, हामी यो पेशाको बारेमा कुरा गर्छौं र हामी जे गर्छौं सबै राजनीतिक हुन्छौं किनकि यो हाम्रो दैनिक जीवनको प्रतिबिम्ब हो, तर हाम्रोलागि कला एक प्रकारको पलायनवाद हो, त्यसैले हामी हिंसाको आवश्यकतालाई महसुस गर्दैनौं। ”
युनूसले एउटा विशिष्ट विशेषता औंल्याए कि महिला घृणा गर्ने पदहरू प्यालेस्टाइन-इजरायली र्यापमा समावेश हुँदैन। "यहाँ के मान्छे र्याप गरिरहेछन्?" उसले सोध्यो। "ती सबै धर्मनिरपेक्ष र प्रगतिशील छन्, महिला उत्पीडनको विपरित हो जुन हाम्रो अरबी समाजको विशेषता हो।"
तर उनी भन्छन्, "यदि तपाईं बिच र होस्टको बारेमा गाउन चाहनुहुन्न भने पनि हामी र अफ्रिकी-अमेरिकी अनुभवबीच धेरै स्पष्ट रेखा छन्।"
युनिस, ज्रेरी र नफर भाइहरू तेल अवीवको छेउछाउका लोभी शहरहरू हुन्। गत हप्ताको फोर्ब्स अण्डर Forum० फोरममा संयुक्त राज्य अमेरिका बाहिर आयोजित पहिलो जबरजस्ती उजागर गरिएको प्यालेस्टाइन Israeli इजरायली दृश्यका अर्का रेपर सामे जाकआउट उस्तै साजा, यस्तै मिश्रित शहरी वातावरणबाट आएका हुन्। उसको गृहनगर रामले लोदबाट २. miles माईलको दूरीमा अवस्थित छ।
SAZ ले हिप हप मेकासको रूपमा वेस्ट बैंक र गाजालाई पनि हाइलाइट गर्यो। "टुपाक र बिग्गी प्यालेस्टाइनमा प्रख्यात छन्," उनले इजरायल म्यूजियममा रहेको फोर्ब्स अण्डर Forum० फोरममा भएको अन्तर्राष्ट्रिय दर्शकलाई भने। "आधा मानिसहरूले अंग्रेजी बुझ्दैनन्, तर उनीहरू ऊर्जा र कम्पनहरू बुझ्दछन्।"
विरोधाभासपूर्ण स्थिति जस्तो देखिन सक्छ, SAZ एक शांति समर्थक हिप हप संगीत कार्यकर्ता हो, अमेरिकी कलाकार Matisyahu, एक यहूदी, र इजरायली हिप हप सनसनी शानान स्ट्रीटसँगसँगै संवाद र शान्तिको प्रचार गर्दछ। "हामी भाईहरू होइनौं," उनले मिडिया लाइनलाई भने, "तर हामी एउटै आमाबाट हौं।"
फोरमको एउटा प्यानलमा, SAZ ले युवाको रूपमा इजरायली पुलिससँग धेरै झगडामा फसेको याद गरे।
"जब मैले सुने (अमेरिकी हिप हप ग्रुप) एनडब्ल्यूएले 'एफ * सीके पुलिसलाई भन्यो,' मैले भने, 'यो म हुँ', उनले भने। “म अफ्रीकी अमेरिकीहरू भन्दा म धेरै बढी महसुस गर्दछु जो मभन्दा दुई अवरोध टाढा बस्ने इजरायलीहरू भन्दा मेरो लागि ... हिप हपले यो क्रोध लिन्छ र यसमा सकारात्मक स्पिन राख्छ। यसले मेरो जीवनमा परिवर्तन ल्याउँछ। ”
यस लेखबाट के लिने:
- Yes, we talk about the occupation and in a way everything we do will be political because it's a reflection of our daily lives, but for us art is a sort of escapism, so we do not feel the need to go on about violence.
- यस क्षेत्रमा अरबी भाषाको हिप हपको हजुरआमा डैम हो, एउटा समूह जुन भाइहरू टेमर र सुहेल नाफर र उनीहरूको मित्र महमूद ज्रेरीले गठन गरेका थिए, जुन १ 1999 XNUMX in मा मिश्रित यहूदी-मुस्लिम इजरायली शहर लोदमा म्यूजिक दृश्यमा फुटे।
- They always put us on the news, but we are always presented in a political rather than in a musical framework, so I just do Arabic—I feel there is more demand for hip hop in Arabic.
